放生是自己放好还是寺院放好，自律管好自己，慎独切莫放逸

一、2024年放生吉日查询

1、我年轻时有一次前去看望一位老和尚，他房间的墙上贴着作息表和功课表，旁边写着：“自律管好自己，慎独切莫放逸。”我忍不住笑着说道：“老和尚，您这自我管理这么郑重，还挺有仪式感的。”

2、老和尚严肃认真地说：“管理自己就像管理千军万马，要军纪严明，若违即罚。”

3、我当时心里嘀咕：对待自己用得着这样吗？

4、几十年修行下来发现，对于凡夫的自己来说，还真需要独处“军纪”。不单是为约束行为、语言，更多是为守护心念。

5、弘一律师开示“慎独”时说道：“吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎！’又引诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’此数语为余所常常忆念不忘者也。”

6、明代大学士徐溥效仿古人，不断地检点自己的言行，在书桌上放了两个瓶子，用来存放黑豆和黄豆。每当自己心中生起一个善念，或是说了一句善言、做了一件善事，他便往瓶子里投一粒黄豆；相反，若是身口意有什么过失，便投一粒黑豆。

7、开始时，黑豆多黄豆少，于是他不断地深刻反省并激励自己。渐渐黄豆和黑豆数量持平，他就再接再厉，更加严格地要求自己。久而久之，瓶中的黄豆越积越多，相较之下黑豆渐渐显得微不足道。凭着这种持久的约束和激励，他不断地完善自己的品德，后来终于成为德高望重的一代名臣。

8、徐溥的这种省察力和改过力，正是由慎独而出生的。慎独是一种高度自律的表现，它可以使人保持一贯的道德自觉，有效地守护言行和心念。对于发大心的修行者来说，若能以佛制的戒为指导，严格执行独处“军纪”，福报和智慧自可日日增长，“为利有情愿成佛”的大愿定能早日圆满！

9、放生，在美国人看见，这是很奇怪的一件事。为什么要放生呢?我告诉你们，放生，就令众生得到自由，不在笼里边圈着了。我们为的把我们这个慈悲心让它长大起来，所以要把众生都放开，让它们得到自由。

10、又者，放生也就是“放我”;因为我和众生是一体的，众生也就是我、我也就是众生。好像我自己若被人圈到笼子里，你说是不是很不舒服的?没有自由了，很不高兴，希望被人放开。自己被人圈到监狱里，也不愿意在那里头住，所以我不愿意到监狱里头去，我也不愿众生在笼子里头。因为我和众生彼此有一种“同体”的感觉，所以要放生。这又是一个讲法。

二、天津放生刺猬在哪里

1、这个放生，有人对我讲，是verystupidthings!(很笨的!

2、方才说的是比喻，现在我给你们说一个真实的法;老老实实地告诉你们，这不是比喻，这是个真的。你自己这个身体，就是个笼子，你在你这个身体里头，始终都跑不出去。

3、你想要得到你自己的放生，就得要先修这个放生;你不修这个放生，就得不到那个放生。这是生生不已，化化无穷的道理，你不要把这个放生看得小了。你这儿做了一点，那地方就增加了很多;修道，就是自己要去修行的。

4、所谓“今生不笼鸟，来生不坐监。”你看坐监狱的人为什么坐监狱?因为他前生养鸟，把它圈到笼子里，所以他今生受果报，自己也坐监狱里头。

5、并且，你一放它的生，那么旁人就会放你的生。说：“我也没做鸟，我何必需要人放呢?”你没有做?不过现在你忘了。过去我们每一个人，什么都做过，也做过蚂蚁、蚊虫，这是往小了说;往大了说，也做过皇帝、大将军。不过你就是被这个贪、瞋、痴，把你自性给遮住了。你就做过，也都忘了，现在想不起来了。

6、问：我们为什么要放生?

7、问：谁杀生呢?

8、问：为什么要放生呢?

9、【编注】恭录自《金刚棒喝──宣公上人答问录》

10、放生的好处，真是不可思议该把他的情况写出来，激励各位精进修行，增加信心。

他是我的老同学，现在广州一所高校的老师。去年这个时候，他的老婆怀孕好象9个多月了吧。后来超过预产期