放生咒语应该怎么念，刘素云：我想助印或放生，该怎么做

一、贵阳何地可以放生蝌蚪

1、

问：我想助印或放生，该怎么做?

2、答：有缘不拒缘，无缘不攀缘。随缘做，就好。

3、另外，这个放生，我简单多啰嗦两句。

4、这样的放生我不赞叹：比如说，我三天以后我要放生，三天前我到某个地方，卖那个泥鳅鱼啦、卖鸟啦，那个地方去预订去。三天以后，我要多少鱼，我要多少鸟。这种方法，我不赞成。因为什么?这种方法，你就促使那些个卖鱼的、卖鸟的人，他去捕捞、去捕捉。他们卖给你，赚钱呐。有的人到什么程度?他给你船，就是给你准备船，你坐我的船，到那个江中心去放。我们哈尔滨不是松花江嘛，咱们觉得人家好心。后来有同修告诉我，那我就更明白了。他那个船还放个小旗，旗上写着“南无阿弥陀佛”。我们佛友都善良呀，一看，这个船带“南无阿弥陀佛”的，一定是学佛的，他这个保险。所以怎么办呢?就把买的这个鱼、鸟，都装到他那个船上，去放。一放，那鸟飞了，好像他没办法。那鱼呢，他那个船的底下全是带着大网的。你这个鱼倒进去，跑不出他那个网，都给它网住了。这又是一个网。咱们放完了，回去了，以为这鱼放了。实际上他把这船开到岸边，他把鱼又捞回去了。反复地这么捞，反复地这么卖，赚钱嘛。他不知道这因果有多么重啊。放生的东西不能再这么搞啊，那你要下地狱的。

5、我们那个道场有两只羊，我来的时候，两只好大的白羊。这个羊是怎么来的呢?是从屠宰场买出来的，在这里放生。结果，就是能有半个月了吧，有一天，那两只羊没了，那肯定是叫人盯上了。人家就看好了，你们那人什么时候出来活动，这两只羊什么时候大约在什么地方，估算好了，完了给偷去了。偷走干啥，肯定宰杀了，卖钱了呗。你说这两只羊，谁给它偷去的，谁去卖钱了，谁吃它肉了?你将来都要偿还的。欠钱还钱，欠命还命。你杀了这两只放生的羊，你要还它两条命的，知不知道?你觉得你卖那点钱，好花呀?不好花。

6、怎么样放生如法?比如说，我到市场上去买东西，我就举个例子吧，那有一笼子鸡，那肯定是卖了，被买去被宰杀地，这个你给它买回来，你找个适当的地方去把它放生了，这个是真能放生。你比如那个鱼，那个大鱼，哈嗒哈嗒喘气，你得是你放了它，它能活的。如果你放了，它就死了，这样的不要买。你就买它能活的，这样去放生，这叫真正的放生。去预约式的放生，那是助长那些人的贪念。所以，那样的事，基本我都不参与。

7、念佛时常见佛像有放光现象怎么处理？

8、在这种情况下，一方面可能是我们念佛心比较清净的产物，另一方面也许是佛慈悲加悯。我们开始念佛时信心不够，加持一下，让我们见到佛有放光的情况，增固我们的信心。

9、在这种情况下，都得要有一个平常心，“不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪”。《楞严经》讲的面对境界要以这个方式。你不要认为自己证到什么圣果了，你这样一讲，可能邪魔就要进来了。“若作圣解，即受群邪”。

10、保持平常心，还是注意自己的佛号，“凡所有相，皆是虚妄。”你这样就比较好。同时心里明白这桩事情，生感恩心就好。

二、安徽哪里适合放生甲鱼

1、当然我们首先要讲的是，那一定得要选择佛教的道场。常常我们会看到说，有某个道的道场往往在表相上面，看起来好像也是跟佛教的道场一样；可是往往进到里面去之后，才跟大家说，这个是某某道的道场，这样子的话就不好了。基本上，我们按照道理来讲，要学佛法，当然就一定要找佛教的道场。

2、现在问题就是说，除了它是佛教的道场之外，还应该要注意什么吗？我们给大家很简单很简单的判断原则。我们说，我们不希望去亲近到一个所谓的索隐行怪的道场。什么叫索隐行怪呢？索隐就是，观众们如果你到一个道场之后，您可以一进到道场之后，请您先感受一下这个道场是不是清净庄严；如果说这个道场，您可以看这个道场，一眼望过去摆了满满的一桌都是各式各样奇奇怪怪的这些雕像的话，纵使它号称是佛教，也建议大家这种状况最好远离。因为我们说，真正的正信的佛教道场，清净庄严之下，是不会摆一些奇奇怪怪的雕像的，应该都是简单、庄严、隆重的。接下来就是说，如果说观众们如果到一个道场去了，如果您看到了，比方说，看到了有一些画像，或是看到供奉的这些雕像，或者是这些雕像之外，还有一些更奇怪的，比方说，看起来有双身抱在一起的佛像等等。像这样子的话，请你回想一下，我们在之前讲的，就是佛教——真正纯净的佛教，绝对不会有违背世间伦常道德状况的。所以，如果您看到这个道场里面，居然挂着是这样子的画像，或者是供奉是这样子的一个雕像的时候，奉劝您尽速远离。所以，这个道场的方面，请大家尽量把握住一个原则，就是简单、庄严、隆重。

3、------《三乘菩提之学佛释疑第003集如何学佛？正纬老师

4、在古老的西藏，有一个叫爱地巴的人，每次生气和人起争执的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑3圈，然后坐在田地边喘气，爱地巴工作非常勤劳努力，他的房子越来越大，土地也越来越广，但不管房地有多大，只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土地绕3圈，爱地巴为何每次生气都绕着房子和土地绕3圈？

5、所有认识他的人，心理都起疑惑，但是不管怎么问他，爱地巴都不愿意说明，直到有一天，爱地巴很老，他的房地又已经太广大，他生气，拄着拐杖艰难的绕着土地跟房子，等他好不容易走3圈，太阳都下山，爱地巴独自坐在田边喘气，他的孙子在身边恳求他：「阿公，你已经年纪大，这附近地区的人也没有人的土地比你更大，您不能再像从前，一生气就绕着土地跑啊！您可不可以告诉我这个秘密，为什么您一生气就要绕着土地跑上3圈?」

6、爱地巴禁不起孙子恳求，终于说出隐藏在心中多年的秘密，他说：「年轻时，我一和人吵架、争论、生气，就绕着房地跑3圈，边跑边想，我的房子这么小，土地这么小，我哪有时间，哪有资格去跟人家生气，一想到这里，气就消，于是就把所有时间用来努力作。

7、孙子问到：「阿公，你年纪老，又变成最富有的人，为什么还要绕着房地跑？」

8、爱地巴笑着说：「我现在还是会生气，生气时绕着房地走3圈，边走边想，我的房子这么大，土地这么多，我又何必跟人计较？一想到这，气就消了。」

9、
应该怎么念佛

10、平时念佛可分三种：是方便工作忙碌或公务繁剧的在家居士修行的晨朝十念法门。即是每日朝起后，修十念念佛。此含有多种方式：如宋朝遵式大师教令尽一口气念十句佛号，又元朝天如惟则大师则云：“每日清晨，面西正立合掌，连声称阿弥陀佛，尽一气为一念，如是十气，名为十念。”或以数口气念十句佛号等。是昼夜不离佛号，不论在何时何处或做任何事，心中经常以“阿弥陀佛”的圣号为主要念头。日课佛号十万句。是以上两者的折衷，得闲即念佛，事忙则做事，以免心分两头，如此则仍有很多机会念佛。