放生咒语念诵视频，第七十三届世界卫生大会视频会议开幕

一、广东哪里能放生飞禽

1、大会选举巴哈马常驻联合国日内瓦办事处代表凯娃·贝恩为第七十三届世界卫生大会主席，选举中国常驻联合国日内瓦办事处和瑞士其他国际组织副代表、特命全权裁军事务大使李松等5人为副主席。

2、据世卫组织公布的议程，会议于欧洲中部时间5月18日12时（北京时间18日16时）开幕，会议闭幕时间不晚于5月19日。根据世卫组织执行委员会达成的共识，今年大会将只讨论抗击新冠肺炎疫情、选举执委会委员等必要议题，议程大幅压缩，表决程序也进行了相应改革。

3、世卫组织总干事谭德塞向大会报告了世卫组织协调、领导国际抗击新冠肺炎疫情的情况，指出必须把公共卫生放在发展的中心位置，要建设一个更加健康、安全、公平的世界，建设一个更加强大的世卫组织。

4、多国领导人在讲话中呼吁，全球危机需要各国共同应对、团结抗疫，要遵守世卫组织专业建议，支持世卫组织在抗击疫情中的领导作用，加大卫生投入，尤其是要加大对发展中国家、公共卫生体系薄弱国家的支持。各国领导人和代表在发言中表示，要坚持多边主义，实行包容性的经济、社会措施，统筹做好疫情防控、恢复经济、保护人权等工作。多国领导人还宣布了进一步加大支持世卫组织的措施。

5、世界卫生大会是世卫组织的最高决策机构，其主要职能是决定世卫组织的政策、任命总干事、监督世卫组织的财政政策、审查和批准预算方案等，一般于每年5月在日内瓦举行会议，世卫组织成员国派代表团参加。（记者张朋辉）

6、祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈**，皈依僧。皈依佛不堕**，皈**布堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈**竟，皈依僧竟{三遍}。

7、然后念大悲咒和十小咒，（亦或佛号多念）心经，

8、南无多宝如来、南无宝胜如、南无妙色身如来

9、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来

10、南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）

二、是不是放生钱越多功德越大

1、回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.

2、念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。

3、弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

4、换句话说，如果您志在修行的话，请您一定要掌握住“陀罗尼”原来的意思，你在学习陀罗尼的时候，一定要从法义入手，再把它收摄精练。当然我们也不否认有许多的学佛人，确实是需要佛菩萨帮他消灾解厄的；甚至我们也不能否认说，也有许多人希望藉此求通、求得；所以对于您有这种需求的话，难免您就会对于一些所谓的（世间人一般所认知的）咒语真言，比较讲求它有没有应验了。

5、如果是这样子，我们要先给大家讲几个希望大家注意的地方：首先，任何会伤害有情众生的咒语，绝对不可以持诵！是不是真的会有这样的咒语呢？当然会有。我们说咒语的本身，如果谈到它神验的特质，一定是因为当时诵出这个咒语的那个有情众生他自身的力量；这个有情众生如果是佛菩萨，所宣说的必定都是有益于众生；可是，这个咒语我们也不能排除说，有一些的咒语往往是由一些鬼神所诵出来的，而那些鬼神是不是真的能够像佛菩萨这么清净呢？很难说！所以有些咒语，我们总是很难排除会有一些是对有情众生有伤害的状况，所以如果您已经知道某一类型的咒语会伤害有情众生，无论如何您都不应该持诵。

6、接下来，是要勉励大家，哪怕您是希望持诵咒语有佛菩萨能够保您平安，可是仍然希望您不要一味地追求世间的五欲境界。有一些人往往舍本逐末，反而是说希望透过念咒语让佛菩萨加持他，然后让他在世间的五欲能够更加地享受，这个就是背道而驰了！如果您用这种方式去持诵佛菩萨所宣说的咒语，而要来求世间五欲的话，那我现在就可以告诉大家，那样的持诵咒语绝对没有效用。在这个基础之下，我们还要再勉励大家，因为讲求消灾解厄，讲求求通、求得，通常是说您还没有了解到佛法是如何地掌握了您所有秘密的关键；所以我们才说，如果您还是这样子的话，那我要勉励您好好地、精进地学佛，从根本的层次，依照您个人的修行，彻底掌握您的命运，如果您能够这样作，那么消灾解厄、求通、求得，本来就是一个自然会有的果报。

7、另外，我们也要跟大家讲回到故事的本身，因为这个人他求的是“毘陀罗咒”，这个咒语是可以害彼的，但未及害彼反自先害己。所以依照我们刚才给各位讲的，会害人的必定是属于邪咒，所以这个跟我们在佛教里面（所有在佛教里面----正统的佛教、正信的佛教里面）的陀罗尼绝对不会害人不同，所以这里面说的毘陀罗咒不是佛教里面的咒语。不过我们还要叮咛大家，假使一个咒语，即使是不害人的，它仅是为己求达、求通，那是不是表示这个就一定不是邪咒呢？这个也很难说，因为大家要有一个观念：宣说咒语，是在于宣说的那一个有情众生他是不是有神通的力量在，如果他有神通的力量在，他就可以透过某一些的章句宣说跟他相应的咒语；然后当有人来持诵这样的章句的时候，他就可以感应到，然后进而去帮这个人作一些事情。

8、现在我们来想像一个状况：当你在持诵一个咒语的时候，假设这个咒语也帮助你解决了一些事情；如果这个咒语真的是佛菩萨所宣说的，那你应可以想像得到，佛菩萨之所以会帮助你解决事情，祂最终的目的都是希望你能够安心地学佛。所以，佛菩萨绝对不会因为帮助你处理完这些事情之后，还会对你有所求，唯一的就是希望你好好学佛而已；可是如果宣说这个咒语的并不是真正的佛菩萨而是其他的鬼神，那我们就要多考量考量了。因为，如果是鬼神宣说的咒语，只要宣说的有情他本身有些神通的话，那么即便他只是鬼神，也会有它能应验的地方；换句话说，这些鬼神所宣说的咒语，只要你持诵得当，它一样会有所神验。

9、可是各位要想想看，当你持诵这个咒语的时候，并不是因为这个咒语能有神奇的力量，或是因神奇的书写方式而得到神验，它的力量其实是在于宣说这个咒语的有情。所以当你持诵这个咒语的时候，你就相当于请当时宣说这个章句〔编案：咒语〕的有情，去帮你解决事情；那么，这一位背后的这个有情，如果他本身心不清净的话，当他在帮你解决事端的时候，想当然他的相应对你就会有所求。就如同世间人请人家帮忙之后，那帮忙你的人少不了也会对你有所要求，至少心里一定会惦记着，当时我是怎么帮你的，以后我有发生什么事情的时候，你也同样要助我一臂之力。从这个世间人都有的心态，你就可以推知，鬼神他的心意如果不清净，那么你去持诵他所宣说的这个咒语而得到应验之后，那想必在未来你也需要去还他一些人情；那么这个部分你就很难想像，到底是要用什么样的方式去偿还了。

10、所以我们要跟大家讲的就是，“咒”即便不是佛菩萨宣说的，而是一般鬼神所宣说的咒语，也有它应验的时候；可是如果这个鬼神不清净的话，那么你持诵这个咒语，代价是目前很难想像到的。所以，还是要奉劝大家小心为上。