上海何地可以放生蛤蟆，上海东海观音寺举行放生祈福暨慈善吉祥活动

一、宁夏动物去哪里放生

1、何翊玮小朋友一家依次上香祈福

2、何翊玮小朋友打开鸟笼将近二百余只小鸟放归大自然

3、2016年3月19日，上海东海观音寺全体法师在慈慧莲舍水晶观音堂为护法善信何翊玮小朋友举行了生日祈福，放生，慈善吉祥法务活动。

4、上午10时，何翊玮小朋友一家在水晶观音堂举行祈福仪式。祈福仪式由东海观音寺住持慧芝法师主持，大众一起上香，礼拜，祈愿佛力加被，观音菩萨慈悲护佑何翊玮小朋友福慧增长，阖家吉祥。

5、“拥有的意义不是攥在手心,而是放归自然。”仪式圆满后，何翊玮小朋友打开鸟笼，将近二百余只小鸟放归大自然。

6、东海观音寺倡导人们救护生命，敬畏生命，视动物如朋友。这一思想的发扬光大，会有更多的生命得到救护、得以存活。所以，热爱生命，保护生态环境，也是与大自然和谐相处的最好方式。

7、何翊玮小朋友一家依次撞钟

8、慧芝法师和何翊玮小朋友签署捐赠协议书

9、上午11时，何翊玮小朋友一家走进慈慧功德会。何翊玮的妈妈十年之前就和东海观音寺结缘，在护持寺院建设的同时更加关注着寺院慈善事业的发展，作为慈慧功德会理事，何翊玮的妈妈何奋居士在小朋友十岁生日吉祥之日，发心为何翊玮小朋友成立慈慧小苹果教育专项基金会。该基金会将以小朋友的名义，通过慈慧功德会每年用于助学活动中去。愿何翊玮小朋友通过这样的发心，悲智双修，广种福田。

10、随后，何翊玮小朋友一家在法师的带领下，登上观音宝塔礼佛祈福，撞响寺院的慈慧大钟，并在圆通宝殿、文殊殿、普贤殿上香礼佛。

二、放生乌龟祈福的句子怎么写

1、最后，慧芝法师和何翊玮小朋友签署慈慧功德会个人专项基金捐赠协议书。

2、行吉祥道、过如意桥、登观音塔、撞慈慧钟、敬平安香。何翊玮在观音寺法师的带领下，圆满完成了观音寺礼佛五部曲，祝愿何翊玮小朋友在未来学习、生活、学佛的道路上欢喜自在，增长福慧，阖家幸福。（现场记者：妙静妙雪果明果信）

3、上海市副市长翁铁慧一行前往

4、上海奉贤区委书记周平一行赴

5、七宝教寺始名陆宝院，创于西晋，距今近1700年。五代时，吴越王钱镠游谒陆宝院、赐王妃手书“金宝莲花经”为七宝之逐改名七宝院。后因江水噬岸、七宝寺就由陆宝山向乐三移其址。宋代初，七宝教寺迁到蒲汇塘北横沥港西，今七宝镇所在地。七宝镇因七宝教而得名，七宝教寺名声显赫，七宝镇也随之繁荣。七宝教寺的伽蓝就是七宝当年舍宅为寺的张泽。宋真宗皇帝于大中祥符元年（1008年），敕赐[七宝教寺]匾额、遂为正宗禅林。元朝七宝教寺高僧敬公、曾被皇帝召赴京城，袁凯、屠隆、陈眉公等，均有七宝诗文传世。赵孟頫的[七宝寺]一诗，是现存最早的诗，诗曰：[探奇来宝地，名刹冠丛林。院设机云代，经描吴越金。霜钟清惊鹤，池竹绿浮琴。投绶堪元论，桃源莫浪寻]。诗中反映了七八百年前的七宝教寺，梵音缭绕，钟声清越，导人心灵净化的气氛十分感人！七宝教寺极盛时占地四十余亩，另有寺河六亩，各种建筑一千余间。寺内有荷花池，竹林，梅园，五代桧，罗汉松等名贵树木。1862年，被誉为[郡东第一刹]的七宝教寺，不幸毁于兵燹，千年古寺夷为平地。现在，幸逢人民政府英明领导，国运昌隆，七宝教寺得以重建。今天的七宝教寺，为香港著名设计师俞宗翘先生设计，其特点是柔合汉唐以来早期古寺建筑为基础，充分使用现代工艺和材料，继往开来，建成与时俱进的新世纪佛寺，建筑群由南向北，依次建山门，钟鼓楼，天王庙，大殿，讲经堂，法堂，藏经楼，僧寮，客房等，并配以七层宝塔，庄严雄伟。整个塔寺处于精美秀丽的百花园中。在这庄严清净的佛国中，宏扬佛法，净化心灵，祝福社会，国富民安。信步园中，心旷神怡，静坐石墩，杂念俱消。七宝教寺是讲经说法，念佛参禅的最胜道场之一。

6、今天的七宝寺乃移址重建于2002年，汉唐建筑风格，朴素大方，庄严肃穆，总体上分寺、园两部分，占地43亩。有教寺桥、正山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、经堂、法堂、藏经楼、六十星宿长廊、宝塔。寺院内东有牡丹花园和聚宝莲池。牡丹花园有牡丹亭。聚宝莲池汇聚了镇寺六宝铸铜雕塑，飞来佛铸铜佛像现在飞来佛殿里供奉。聚宝莲池周围设有画廊和诗廊，美其名曰“古风长廊”。寺院西设慧心花园。花园里树木、绿草、繁花丛生，另有听松亭、丰日亭、经幢台，经幢台雕刻精细，颇具观赏价值。在原西南角为垒巉崖，含"河梁栈道"、"崖上桃红"、"孤山云台"、"弈林风云"四景,天王殿前设广场，信奉可在广场上燃香供奉许愿。寺临蒲汇塘河与横沥泾河交汇处，别有景致。

7、七宝教寺第一掀土已经无从考究，根据闵行图书馆记载，大约在五代十国后晋天福年间(936-946年),最早的文字记录始于明万历十八年（1590年）所撰《重修七宝寺大雄宝殿碑记》。

8、文中说“溯其创始之代邈不可稽矣”，只知其从吴淞江迁徙至本地。另有一种说法是：西晋松江著名的文学家陆机、陆云兄弟（人称“云间二陆”），被晋成都王司马颖杀害，后裔修建了祭祀他们的香火祠，名为“陆宝祠”，后更名为“陆宝庵”。五代时吴越王钱镠曾驻跸其中，将“陆宝”误为“六宝”，赐给金字书写的《莲花经》，说“此亦一宝也”。于是，改名为“七宝寺”。宋真宗大中祥符元年（公元1008年）赐额“七宝教寺”。志云：“镇无旧名，因寺得名，寺无它重，因镇推重。”可见，七宝镇乃又一因寺得名的古镇，故名为“七宝镇”。在民间流传着“七件宝”之说：飞来佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、玉斧、玉筷。"

9、因吴淞江潮水损坏寺基，三度搬迁，最终移到了七宝镇。宋代初年，七宝里人张泽舍宅拓寺，寺僧僧信合力重建。后数百年间逐渐毁圮。

10、明万历十三年（1585年），有里人徐三重筹资重建，山门正对北大街。后寺僧承业又募修了大殿和东、西、中3座香花桥。就此，教寺占地达到40余亩，另有寺河约6亩，各种建筑千余间。寺内有荷花池、竹林、梅园及五代桧、罗汉松等名贵树木。在这里，“往来息节必趋，岁时期报必赴，公私会议必集，朔望钟鼓必闻”。嘉靖年间进士王会撰写的《重修七宝教寺记》里，描述了当时寺内宝殿、僧人精舍、画轿石径、花堤烟柳的壮观景象。此时，应该是七宝教寺最繁盛的时期，也使七宝镇区得以迅猛发展，成为地方重镇。