晚上可以去放生吗，恒传法师：不知道去世亲人生日，可以写牌位吗？

一、福建放生园放生松鼠

1、：阿弥陀佛!师父您好!我想法会时给去世的亲人写个牌位。可是亲人去世的早，不知道他们的生日是哪一天，这样是不是就没法写牌位了?请师父百忙之中帮我解答一下。感恩师父!

2、：谈到我们写牌位的问题，可以从事相和事性两方面来讲。

3、从事相上来讲，可以写上姓名、出生年月日、住址。其实以往很多牌位都没有写出生年月日，只写个姓名，地址也是有的写，有的就不写了。有一次法会写牌位的时候，出现两个同年同月同日还同名同姓的人，他们就找到我说:“师父，这两个人信息全部都一样，就家庭地址不一样，那这样写完之后，到底是哪个人受益呢?”其实每个人起心动念，诸佛菩萨都知道。但是仔细一想这个情况，也确实有必要去做一些调整，所以从那次之后，写牌位都会要求得比较细致了，姓名、出生年月日、住址都要写清楚。

4、还有善士说他立了牌位，做梦却说没有立，因为牌位上写得是别人的名字，那人跟他同名，还在梦里问道：“为什么牌位上写的不是我的信息?”这位善士跟我谈到这个问题的时候，我就要求登记信息的义工更加仔细去处理每张牌位了。尤其是在大法会中，现在有很多善士因为离得太远，无法来到现场。因为不像专场，只针对一个人做的，直接就进入佛事现场了。

5、这样一来，就有善士问:“师父，不知道出生年月日怎么办?”如果确实不知道的话，姓名和地址有，再加上你的起心动念，这几项结合也是可以的。

6、还有善士在法会时提到，牌位上不盖三宝印，佛菩萨能收到吗?其实这是个很简单的道理，一张牌位代表一个临坛众生席位，而法会也是要祈请诸佛菩萨临坛场摄受所有现场的善士以及牌位上的众生。佛菩萨在，众生在，还需要再特别加印吗?

7、也有人问师父，法会期间没有文疏会受益吗?其实通文疏是同样的道理。诸佛菩萨已临坛，众生已到场，还需要向佛菩萨“汇报”为谁消灾为谁祈福吗?所以，通文疏没有错，不通文疏也不为过。法无定法，通与不通在我看来都可以。不管怎么做，众生受益才是重点。

8、从事性上来讲，三宝福慧资粮具足，一念之间功德回向，直接就能利益到众生。

9、《金刚经》言：佛告须菩提，尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。故，你的一念发心至为关键。

10、问：每天除了按照法本做早晚课，还可以念诵其他的经文吗？

二、5月适合放生乌龟吗

1、达真堪布答：我们经常说，要通过传承和上师的窍诀才能成就。我们所修的早晚课这些仪轨，都属于是传承、窍诀。如果在早晚课以外还有空闲时间，自己想念其它的也可以，不冲突，但是不能加到修法仪轨里。不念也可以，因为我们早晚课里的内容，都是三藏十二部一切显密经典的精髓与精华，都是非常方便而且殊胜的修持方法。

2、比如麦彭仁波切造的《八吉祥颂》，几分钟就能念完。佛经、续部里有很多吉祥经、吉祥文，但《八吉祥颂》是所有吉祥经、吉祥文的精髓与精华，念诵一遍《八吉祥颂》等于念诵所有的吉祥经、吉祥文。再比如《普贤行愿品（七支供）》。

3、算命的用处是协助人了解大方向，使人明了自己适合从事的行业。例如，数学不好却想当数学家，明明破罗嗓子却想当歌唱家……这些都是自讨没趣，何必呢？

4、如果找对自己能走的路，认定一个和自己个性及心向相契合的方向，只要努力，便能走出一条路，算命或许可做个参考。

5、但是，迷信算命，就会为人带来麻烦了。如果算命可以百分之百算的准确，当然可靠，可是，谁能百分之百算的准确呢？既然没有办法百分之百算的准，只能够说「可能会怎样……」，那又何必一定要相信？

6、有人自我吹嘘可以「铁口直断」，还能帮人家改命修运。其实，无论是职业或业余算命的人，如果本身没有大福报，连他们自己的命运都改不了，怎样能论断别人？更不用说为他人改变命运了。name="bottom"

7、问：佛弟子可以去外道开的素菜馆吗？

8、达真堪布答：皈依僧以后，不能和外道交往共处。

9、现在的社会上肯定有很多外道、邪见者，他们也都是众生，也是我们宿世的父母，我们应该去慈悲他们，他们也是未来的佛，我们要恭敬他们。但是我们要有自己的主见。他们说应该学哪个，然后就去学、去修，这是不允许的。我们已经下决心、决定了，佛是我唯一的导师，法是我唯一的解脱道路。如果你违背了自己的誓言，这是过错。

10、僧为道友，这个僧是什么？僧是在佛法里有修有证的、有一定定解的、不退转的修行人。现在你已经下决心了，把他们为道友了，然后你就不能把那些外道的当做修行上的道友。但是也不要太过分，如果是世间的吃一吃，喝一喝，那没有什么。不然的话，这个地球就容不下你了。