放生的时候放的歌曲，放生蛇的时候得到佛菩萨加持

一、拉萨放生哪里好

1、

学佛以来，放生已是家常便饭。物命获得自由时表现出来的各种喜悦的现象大家已习以为常，不足为奇。但有佛菩萨加持的现象就比较少见，上周日(9月4日)，我自己就遇上一次，讲出来与大家分享。

2、我们当天是在洛阳龙门景区白园门前的伊河边，放生的一车物命主要是螺蛳、泥鳅，只有一袋青蛙、2只水鸟、一只甲鱼和一只乌龟、大概有十几条蛇。天一直在下雨，因此放生的仪式就比较短，由于蛇需要到山上去放生，我一人就到了个比较熟悉的老地方把蛇倒出了编织袋，大部分是一米多长的花蛇，约5分钟蛇已出离了彼此的绞缠，相继离去，只有一条蛇不动，无论我怎么念佛号都没有反应。用树枝挑动才发现，有条细毛线把蛇的颈部与身子捆了结，蛇大张着嘴动不了身。虽然是放蛇，但我还是担心被咬上，加上下雨，捆绑蛇的毛线已被抖成了一个死结，毛线又比较细，也没有带刀子和其他工具，一时没有了办法。急忙中开始念起佛菩萨的圣号，大概阿弥陀佛、观世音菩萨和地藏王菩萨的圣号我都念了个遍，约2-3分钟奇迹就出现了，捆绑蛇的毛线死结竟然莫名其妙的在我手中开了，其他就不讲了。。。。。。

3、放生蛇一点要参考方法蛇类的方法做好防范参考，不要伤人伤己。。

4、蛇类的灵性和嗔恨心极大，同样放生的功德也极其巨大。。

5、

人生两境界：一个知道，一个知足。知道，让人活得明白;知足，让人活得平淡。

6、人生不要被安逸控制，决定你成功的，是奋斗;人生不要被别人控制，决定你命运的，是自己;人生不要被表象控制，决定你成熟的，是看透。

7、抱怨是一种传染病，不治就会害人害己。抱怨不会改善自己的处境，只会让事情变得更糟。面对生活中的不如意，与其选择抱怨，不如选择释怀。生活中难免会有不如意，如果只会在抱怨里挣扎，人生注定是苦海无涯。

8、很多时候，我们都是生活在别人的眼神中。忐忑在别人的言语中，一些想说的话，想做的事，终究缥缈在外界的目光里，扼杀在横飞的非议里。不要在在意别人怎么说你，怎么看你，那些都是阳光中的尘埃，别让它阻碍了你望远的视线，抑制了你前行的步履。要坚信，你就是你，别人永远无法插足与改变。人永远不能欺骗自己。

9、可能人都是这样，你越是想证明自己的时候就越会失去自我。所以，坦坦荡荡地走自己的路，做自己想做的人，就足够了。人生最宝贵的，并非是物质的富有。

10、聪明的人，凡事都是往好处想，人在最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么!生命是要懂得知足。

二、法师讲放生视频

1、在某一年的晚会上，当时还是中央电视台节目主持人的杨澜，正满面春风地向舞台上走去，不料没看清脚底，被什么东西绊了一下，一下子跌倒在地，所有的人都愣住了，只见杨澜面带笑容地爬起来，掸掸礼服上的土，开玩笑地说了句：“这一跤摔得实在不够专业。”众人听了也都哄然大笑，一个尴尬的场面就这样被轻松化解了。

2、在一次奥斯卡的颁奖典礼上，一位刚刚获奖的女演员准备上台领奖，也许是因为太兴奋、激动了，被自己的晚礼服长裙绊了脚，摔倒在舞台边上，全场都静默了，因为还从来没有人在这样全球直播的盛大的晚会上跌倒过。她迅速地起身，从主持人手中接过奖杯发布获奖感言时，她真挚而感慨地说：“为了走到这个位置，实现我的梦想，我这一路走得艰辛坎坷，甚至有时跌跌撞撞。”机智、真诚的话语使她成为那个晚上最耀眼的明星。

3、是的，每个人都难免跌倒，如果跌倒了，就不要再懊恼、后悔、自责了，那都于事无补，不如迅速而坚强地站立起来，同时别忘了利用你的聪明、智慧，自我解嘲、自我调侃一番，也许你会因祸得福地获得更多的鼓励、欣赏与掌声，你的“危机”也会迎刃而解。

4、在家居士放生时一定要注意以下八点，避免错误放生：

5、与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死，如今因预约卖者数量、品种等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生，由于其提前死亡出于你的预约，使自己的善举偏于形式了。

6、如果被放之众生，能放其为适于它生长的环境，则对其有极大好处。反之，若只顾放而不观察所放的地点，则对其害处多多。如将野兔置于众人处，飞鸟放于易捕地，鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等。

7、严禁将鱼及水生动物放入养鱼池，以养鱼池为卖鱼杀生之来源处，将众生放入其内，乃间接杀生也。

8、一味追求数量，而对某部分众生远离慈心。如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，则价钱和数量要比放那盆躯体大的合算。或思维买一大堆田螺的钱，还不够买一只甲鱼的金额。因而弃大舍贵，择小选贱。

9、有人因见到自己或他人辛苦所放之众生，有被随后捕抓的危险，便以为这种放生毫无意义，且造就捕抓者的恶因。其实即便仅仅能延长众生一个秒钟的生命，此众生也宁一秒后死，不求一秒前亡。故究放生者功德而言，施其一瞬间无畏与放其数年无畏，功德正等无异。于被放者言，彼虽短暂获生，仍于生时心若甘饴，且由于其成就了放生者菩提心的功德，故放生者之功德利益，所被放之众生亦有，使彼终获善乐。而且，从悲心的角度来说，即便知其在放后即有被捕之险，或见其伤弱而不顾，心怀哪怕使其一瞬安乐也要解救之心，此种人慈悲更为强甚，极为诸佛赞叹，有此发心者，无论所救众生是否有福报活下来，以彼悲心的利益，放与被放者均有大利益。故千万勿抱前放后抓不算放生或买时选择强健活力者放的错误思想了。本文来自邢台佛教网

10、很多人因为自以为不去执着功德利益，而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。不重视回向，会导致大量功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，形成阻碍。所以每个修行的人，一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。而且放生行为，因其是有为法中最为殊胜的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤恳，甚至即生福德利益现报，所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天无意义消耗的福报也。