泥鳅放生江里还能活吗，天因法师：放生养殖的泥鳅可以吗_放生意义大吗

一、湖北哪个湖可以放生鱼

1、有一个水产批发市场，这个摊位主他很懂得这些放生的事情，也不会刻意去抓来卖，但是这个摊位里面的泥鳅基本上是卖不完的，有专门的大水缸和供氧设备，随时去买都会有，这个市场大概百分之六十的泥鳅都是用来放生的，因为吃的人也不多，这种情况属不属于刻意抓呢？这种放生如不如法呢？

2、人家养着，等你来买去放生，这种放生意义不大。应该是遇到众生要被杀害，而我们救护它的生命，买来给放了，这意义才大。而放生不要定期，说我初十五放生，那生意人就会想，你都初那我就提前，月底、十四去抓，这样就制造了众生的恐怖与伤害。应该隔一段时间，忽然之间去买，买多少众生就多少，这样最好，就不会有上面所讲的过患。

3、文章转自微信公众号：戒香庄严

4、这几年，放生几乎泛滥成灾，各种各样的放生。放生在佛门的宗旨是护生，它的目的是救命。因为佛法讲众生平等，对众生的生命要给予尊重、敬畏。连生命都不尊重、不敬畏的人，他的其他方面的尊重和敬畏都是虚伪。佛法说的护生就是要护我们的心，让我们的心随时随地要有一种慈悲、祥和、爱护自然、爱护别的生命，在这个宗旨下面放生。

5、可是我们现在有些放生弄成了「为放而放」，先去给卖生的人预订，弄得那个卖生的人也是提前去抓，明天要卖给你多少斤，今天晚上半夜就去抓，就弄成了那些生命本来在这个地方生活得好好的，把人家残忍地抓起来，抓得过程中又伤害了一些，弄得人家残脚断手，把它绑起来，把它关起来，把它放在袋子里，然后第二天卖给要放生的人。这个放生的人拿起来又运了几百公里，在运的过程当中又造成了窒息，摔伤，种种伤害。到了那里本来要救它的命，就赶快把它放了，就算我们佛门要举行仪式，祖师大德告诉我们都要从简，不要总在那里念经，它都已经快要奄奄一息了，气都喘不过来了，你还要念一个小时、两个小时的经，等到你经念完了，它也死了。

6、莲池大师、弘一大师，很多祖师大德在他们的著作里面开示教导我们，我们要把放生的这个生命当成我们亲人来看待，就好像我去救我亲人的命一样，你首先端正这个态度，可能有些道理都不需要讲就晓得，因为它是我的亲人，我应该怎样对它。还有不要把放生放到它的天敌面前，把善良的生命放在残暴的生命面前，甚至关在一个逃都逃不掉的一个狭隘的圈子里面，让它把它杀害掉。

7、不要把咸水动物放入淡水里去，不要把淡水动物放入咸水中。我们扪心自问，如果我生活得好好的，突然间来一个人把我抓去，放到几百公里、几千公里以外，你说我会感激他还是骂他呢？是不是。我们要推己及人，推人及己。不是糊里糊涂去乱放一通。用你的所谓放生而破坏了生态、坏境、空气，造成被放的生命惶恐不安，实际上是对生命的一种残害、伤害。伤害完后还以为自己有功德，这真实罪过。

8、刘某,是本人的一个族中长辈,二00五年秋,他告诉我“杀生的果报真地是可怕”:

9、我杀猪已有十多年了。其间,也买了麻鱼机,在农闲时麻些泥鳅拿去市场上卖,换点钱补贴家用。有时运气好,也能麻条鱼或乌龟什么的。这样一麻,往往就是十天半月。后来发生了三件事:

10、有一天下午,我到一个山冲里麻泥鳅,有一块水田才几平方米,想不到泥鳅却非常地多,不一会儿,就盛满了整整一麻袋(至少有四十斤之多吧)。我把这麻袋捆好,挂在茶树上。可泥鳅还是不断地涌出来,直到把所有带去的袋子都装满后,前后才花了二个小时的工夫,较往次要出奇地快。我决定回家了。当我去取挂在树上的麻袋时,作了一个老大的架式,谁知手一捞,几乎扑了一个空:不知是怎么回事,整整一麻袋的泥鳅已消失得无影无踪,仅剩下一个空袋子。转眼看其它的袋子,也变得空空如也。这件事,使我联想起《聊斋》中的一些故事,便停止了一段时间。

二、人工湖可以放生泥鳅吗

1、二十天后,我重入江湖去麻鱼。有一天下午,我在一个靠近村庄的山冲里麻泥鳅。太阳还没有完全下山时,尽管收获不多,我仍决定打道回府了。可怪事出现了:走来走去,总是回到原地。为了不迷失心智,我一根接一根地抽烟,口中还不时地发出一些诅咒。

2、如此这般地一直到晚上八点多,有人在找丢失的鸭子,发出呼唤的声音,才如梦初醒,前后迷惑了至少有三个小时之久。我们村有一个麻泥鳅的人也是这样,迷了一晚上,回去没两天,就死了,而我算是幸运,还活着。

3、麻鱼的两件怪事发生后,我主动停止了杀猪。几个月后的一天清晨,不知怎么地,我又来到屠宰场,几个屠户在那里拿一头猪无可奈何,要我来执刀。我可能手也有些痒了,二话没说,就扭起了猪耳朵,合力把这头猪枕在我的大腿上,一刀捅下去,猪自然“哇哇”叫。这时,第三件怪事出现了:这头猪在断气时,嘴一砸,闭上了;不幸地是,这一闭竟砸住了我大腿处好大一块肉!这张死嘴还真硬,扳不开,撬也撬不开,没办法,我把眼睛一闭,任由其它人一扯,我腿上的那块肉活生生被这头死猪“啃”了去!

4、我知道自己杀业太重,就放下屠刀,做起了生意,赚了一些钱。可儿子太不听话,不务正业,打牌赌博,输钱后去借高利贷,害得我只为他打工。

5、根据自己的亲身经历,我相信善有善报、恶有恶报了。俗话说:善恶终有报,远及子孙近及身,这话不假。我奉劝天下人要多做好事,那样,自己才会有一个好的人生归宿,对子孙后代也有益处。

6、

历代高僧大德早有开示：戒杀吃斋之最高表现即是放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。

7、佛经云：‘虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。’一切有漏善法中，没有比放生功德大的。

8、若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。在《大藏经》中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中感受百死百活，受无边痛苦。尔时，阿难陀观见其不净众生之苦，白佛陀而言此事。佛告阿难：此人在世喜食肉血，现即受杀生之报。复次阿难乞求阎罗法王言：于此人有何解脱之方便?法王答言：若欲此人从恶趣中得解脱，于此世间，当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生，即从金刚地狱中解脱也。”

9、放生，可惜，能信者少，信者能真行的更是凤毛鳞角。

10、我也是在网上看了署名华山思过崖师兄放生三年了的体会文章才最终生起放生的大愿的。