时间:2024-01-16 15:35 来源:未知 阅读次数:986
一、海口放生鱼哪里买好 1、 一位后生到寺庙里向方丈求教,谈起世态炎凉,颇有感慨:“大师,大千世界里人与人之间的关系太复杂了,不是尔虞我诈,就是虚伪以对,实在是没意思。请问这是为什么,我该如何对待呢?”方丈沉默不语。 2、这时,树上鸟儿啼鸣,零星的鸟粪落下,差一点儿沾到后生身上。后生举手指着鸟儿大骂:“该死的东西,没长眼睛。” 3、“善哉善哉,”方丈言道:“施主,看你伸出的手,道理就在其中。” 4、后生看着自己伸出的手,食指指向树上的鸟儿,大拇指指向天空,中指、无名指、小指则很自然地指向自己。 5、看着后生纳闷的样子,大师解释说:“你瞧,你指责鸟儿的手形,意味着指责别人的手指是一个,而指责自己的手指是三个,也就是说假如要指责别人,那么自己首先要承担三倍的责任,严于律己,宽以待人,人情世故就不再是你看到的这个样子了。至于那个指向天空的大拇指,意味着还有一些事情谁也没有想到、说不清,只好由上天来裁判了。” 6、方丈抬头望着树上啼鸣的鸟儿,接着说:“鸟儿是无辜的,因为树林本来就是飞禽栖患之处,有鸟粪落下来是自然的事,怪只怪我们站错了地方。世上万物没有绝对的对与错、是与非。所以也没有必要凡事都分出个高低、争出个胜负,退一步海阔天空。” 7、提起放生就想到小时候的一件让我无比羞愧的事情。那年,我跟我的小妹妹提倡放生,后来我们决定放生泥鳅,我跟她说,放生泥鳅对皮肤很好(她那会儿腿部被海蜇伤了,皮肤出了问题)。 8、本来以为她听我这么说会很高兴,没有想到她跟我说:这些都不重要,姐姐,咱们是不是需要采取措施帮它们泥鳅保持体温呢?泥鳅直接放在带子里面会不会被冻到?会不会被伤到?需要什么特别要做的事情吗?听完妹妹的话我非常惭愧,比她大的我却只想到得到的福报。 9、没过多久的高考中,妹妹就顺利考上北大! 10、有很多人也常放生,但想的更多的是有如何如何的功德,对有情众生的关心反倒不够重视,这文真是值得警醒。为了“功德无量”去刻意的行,这“功德”不知无形中失去了多少。使我想起了梁武帝问达摩禅师的故事,想起了禅师回答的:“了无功德”。 二、自己放生和随喜放生的区别是什么 1、我想起了莲池大师有关放生的开示:“遇生能放,虽是善功德,但济色身,未资慧命,更当称扬阿弥陀佛万德洪名,讽诵大乘诸品经典。然虽如是,但凡买生火急须放,讽经不便,只以念佛相资,若隔宿买而来朝始放,或清晨买而午后犹存,必待陈设道场,会集男女,迁延时久,半致死亡,如是放生,虚文而已。” 2、很多师兄放生,功德无量,末学随喜!赞叹!但,千万不要忘了要如理如法,以大悲心去行,比贪着功德去行,利益超过千万倍啊!我们做其他布施,做其他佛事,有何尝不是如此呢。 3、生活实用:人生为何人生的意义是尽责、负责 4、人生的意义是尽责、负责 5、很多人问我:人生的本质是什么?人生的意义是什么?人生的价值在那里?人生的目标是什么? 6、人生的意义在于尽责任、负责任。每一个人从出生到老死的生命过程中,扮演着许多不同的角色:做儿女、然后做父母;做学生、然后做老师;做同事、做长官、做部属、做朋友。这些就是人与人之间的伦理关系,是属于责任的范围。 7、如果没有尽到责任,所扮演的角色就叫「不伦不类」,通常我们形容很奇怪的样子叫不伦不类。如果从伦理的标准来看我们自己,常常会发现自己是不伦不类的,因为只要在某个角色上责任尽得不够的话,就是不伦不类。 8、长寿。 9、野生动物是人类的朋友,我们应该尊重自然,保护自然,与自然和谐共处。保护野生动物是我们每个人应尽的义务,这种行为值得鼓励,但是很多人却不知道,盲目放生可能对当地生态造成破坏。新版《野生动物保护法》规定,2017年1月1日之后,将不能再私自放生野生动物了。 10、2016年7月2日,《中华人民共和国野生动物保护法》经第十二届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议修订通过,自2017年1月1日起施行。此法为了保护野生动物,拯救珍贵、濒危野生动物,维护生物多样性和生态平衡,推进生态文明建设。而新法究竟改了哪些内容?又有哪些内容与我们息息相关?值得我们关注。 参考资料
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