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上海何地可以放生鲫鱼,上海洪福寺为期三天地藏法会圆满

时间:2024-03-21 13:04  来源:未知  阅读次数:881

一、南京哪里放生鱼比较好

1、以此功德回向正法久住,法运昌隆

2、大菩文化上海讯8月27日至29日,上海洪福寺举行为期三天的地藏法会。法会由洪福寺住持圣怀法师主法,洪福寺常住法师及十方信众参加。

3、27日上午举行洒净仪式,礼拜地藏忏,诵《地藏菩萨本愿经》。《地藏菩萨本愿经》属于大乘圆教的经典,是释迦牟尼佛在涅槃前升忉利天为母摩耶夫人而宣说的,表达的是报答父母之恩。

4、28日设坛施放“瑜伽焰口”,上供下施、超荐先亡、普济含灵。功德回向正法久住,法运昌隆,佛日增辉,风调雨顺。十方善信随喜参加,同沾法喜,共沐佛恩。

5、法会期间,僧俗大众恭诵经典,称念佛号,用功办道,勇猛精进。蒙佛法威力,解宿世业缘,令逝者听闻法音,早生极乐,令生者障碍消除,灾痛永息,吉祥常伴。

6、上海玉佛禅寺监院、寺务处主任长春法师,副寺兴来法师赴上海佛学院慰问

7、法师为学生送上保暖物品

8、长春法师代表觉醒大和尚对上海佛学院的学僧们进行开示

9、大菩文化上海讯1月3日上午,受中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚的委托,上海玉佛禅寺监院、寺务处主任长春法师,副寺兴来法师赴上海佛学院,向上海佛学院的全体师生致以新春的祝福,并送上围巾、僧帽等慰问品,希望以此在寒冷的冬日里,为他们送上一缕暖意。

10、随后,长春法师还代表觉醒大和尚对上海佛学院的学僧们进行开示,勉励他们好好学习,精进修行,庄严国土,利乐有情。

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1、上海佛学院副院长光慧法师代表佛学院感谢上海玉佛禅寺和觉醒大和尚一直以来对上海佛学院的关心与支持。光慧法师说上海佛学院自1983年成立以来,一直与玉佛禅寺有着紧密的关系,上海佛学院的全体师生一定不辜负觉醒大和尚的期望,爱国爱教,精进修持,为弘法利生、续佛慧命而努力。

2、寺庙位于上海市南京西路1686号。向为著名江南古刹。据碑志,建于三国吴大帝孙权赤乌十年(247年),创始人为康僧会。寺址原在吴淞江(今苏州河)北岸,初名沪渎重元(玄)寺,唐代一度改名永泰禅院。北宋大中祥符元年(1008年)始改名寺庙。南宋嘉定9年(1216年)因寺址逼近江岸,昼夜受江水冲击,寺基有倾圮之危,住持仲依乃将寺迁至芦浦沸井浜一侧,即现今寺址。

3、寺庙迁至今址后,规模逐渐扩大,至元时,蔚成巨刹。寺内有8处名胜,即:三国时所立“赤乌碑”、南北朝时所植“陈朝桧”、原于神僧智严异行而流传的“蝦子潭”、南宋仲依所建“讲经台”、沸井浜中突沸的“涌泉”、诗僧寿宁所筑方丈室“绿云洞”、行人取道渡吴淞江的古渡口“芦子渡”、东晋遗存防御海寇的“沪渎垒”。寿宁搜集历代诗人题咏,编为《静安八咏集》行世,寺庙由此声名远播。明洪武二年(1369年),铸洪武大钟,耗铜六千斤,上有“洪武二年铸,祝皇太子千秋”铭文,至今呜响大殿,声洪震远。

4、缅甸白玉雕刻的释迦牟尼佛坐像

5、精选金黄琉璃瓦或铜瓦铺砌

6、寺庙内收藏佛教文物甚多,有宋光宗赵惇为太子时所书“云汉昭回之阁”碑(建国初,经市古碑展览认定为上海最古之碑)、明洪武二年所铸大钟、历代名人字画,包括苏轼《心经》书卷、文征明、陈继儒、张瑞图、伊秉绶等书轴长卷、扬州八怪、吴昌硕、张大千等人画轴,王一亭佛画多幅。有汉魏至清代石刻、铜铸、鎏金、白瓷、漆金佛像多尊。有《频伽精舍校刊大藏经》、影印宋《碛砂藏》(全称《平江府碛砂延圣院大藏经》)、日本《大正藏》(全称《大正新修大藏经》)等版本大藏经。每日殿堂均对香客游人开放,并与欧美、东南亚、南亚、东亚诸国及港澳台等地区佛教界有经常的联系和友好往来。

7、1992年,改革开放的总设计师邓小平发表南巡讲话以后,中国进入了经济大发展时期。寺庙僧众和广大社会信众籍此期望寺庙早日改扩建的夙愿,也日趋成熟。1995年,上海地铁二号线建设正式启动,寺庙住持慧明大和尚英明果断,抓住机遇,亲自主持了寺庙改建工程的所有听证和论证,最终选择了最具传统寺院建设规范的宋代建筑形式,作为寺庙改扩建工程的规划原则。1998年11月16日,太平盛世喜逢甘露的上海寺庙隆重举行奠基仪式,寺庙整体改建工程如火如荼地全面启动。

8、如今,跨进寺庙山门,一座初具规模、弥漫着宋古遗风、璀璨辉煌的寺庙建筑群落,便会瞬时跃入眼帘,让人目不暇接,留连忘返,不可言喻的美感由然而生。

9、寺庙建筑布局在严格的中轴线上。从南至北依次座落着山门钟楼鼓楼、大雄宝殿和法堂。

10、寺庙山门朝南,与天王殿合一。额首“寺庙”三个隶体大字,乃著名书法家邓散木先生1945年所题,沿用迄今。山门地面层铺砌优质花岗岩,半椭圆型拱门门券雕刻着宋代云纹花饰。钟楼鼓楼各侧东西,钟楼底层是重新恢复的“天下第六泉”——涌泉,上悬精铸3吨的和平钟。鼓楼采用架空方式将地铁出入口覆盖起来,上置直径38米牛皮大鼓。


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